- 編號(hào)：42150
- 書(shū)名：法律、社會(huì)與思想對(duì)傳統(tǒng)法律文化背景的考察/中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研
- 作者：何勤華
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2009年11月
- 入庫(kù)時(shí)間：2010-1-26
- 定價(jià)：26
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
本叢書(shū)內(nèi)容比較豐富，橫跨多個(gè)學(xué)科，資料繁雜，涉及立法文化、司法文化、刑獄文化、禮法關(guān)系、民間法與習(xí)慣法、法律文本與考古文獻(xiàn)、官吏體制（清官文化）、民眾法意識(shí)等多個(gè)研究方向，全面展現(xiàn)與之相表里的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、世界觀、認(rèn)識(shí)論和邏輯特征以及傳統(tǒng)中國(guó)的知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程、人們的價(jià)值觀、法律觀和倫理特征等，并且以價(jià)值中立的態(tài)度，努力發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中有價(jià)值的、有生命力的、能夠超越中西隔閡的法律文化元素。
要將法律文化的研究深化，我們認(rèn)為，必須在三個(gè)方面著力：一是拓展兩代法律文化的研究?jī)?nèi)容，即加大從文化層面來(lái)研究中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)所面臨的一系列重大法律問(wèn)題；二是細(xì)化中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究的對(duì)象，從文化角度闡述法律在制定和運(yùn)作中的各個(gè)方面，如立法、執(zhí)行、司法、守法等；三是應(yīng)當(dāng)將中國(guó)傳統(tǒng)法律文化和現(xiàn)代法律文化結(jié)合起來(lái)，置于歷史發(fā)展的同一根鏈條上思考、分析，找出它們之間的異同以及由此及彼的嬗變。
圖書(shū)目錄
總序
引言
第一章 法與家
一、家族主義文化
二、傳統(tǒng)法中的家族主義
三、家族主義與家法族規(guī)
四、家族主義瓦解和個(gè)人主義興起
五、家族主義法之總體特征
六、結(jié)語(yǔ)
第二章 法與德
一、德法關(guān)系的歷史分期
二、德法觀念的融通
三、德與法的制度整合
四、結(jié)語(yǔ)
第三章 法與孝道
一、不孝致罪與“孝”、“道”混同
二、證據(jù)的模糊與混同
三、證據(jù)來(lái)源及其疑點(diǎn)
四、案外人與案內(nèi)人
五、作為政治倫理的“孝道”
六、結(jié)語(yǔ)
第四章 法與監(jiān)察
一、中央監(jiān)察制度的設(shè)置
二、地方監(jiān)察制度的設(shè)置
三、諫官與監(jiān)察
四、傳統(tǒng)監(jiān)察制度的主要特征
五、監(jiān)察官員的選任與條件
六、監(jiān)察規(guī)則的律典化
七、結(jié)語(yǔ)
第五章 法與衛(wèi)禁
一、衛(wèi)禁闕如時(shí)代的刀劍政治
二、秦漢魏的衛(wèi)禁初建實(shí)踐
三、衛(wèi)禁律典化與“嚴(yán)絕惡跡”的破產(chǎn)
四、隋唐政治神學(xué)論的營(yíng)造與瓦解
五、“中心一邊緣”秩序的營(yíng)造
六、結(jié)語(yǔ)
第六章 法與商
一、商與商法
二、傳統(tǒng)法律文化中商的觀念
三、中國(guó)傳統(tǒng)法律中的商業(yè)制度
四、結(jié)語(yǔ)
第七章 法與考試
一、前科舉時(shí)代的考試法制
二、科舉初興時(shí)代的考試法制
三、科舉興盛時(shí)代的考試法制
四、科舉制后期的考試法制
五、科舉與法律知識(shí)結(jié)構(gòu)
六、結(jié)語(yǔ)
第八章 法律知識(shí)與信仰
一、傳統(tǒng)教育中的法律知識(shí)生產(chǎn)
二、作為法律知識(shí)基本載體的律學(xué)
三、法務(wù)官員的法律知識(shí)水平
四、法務(wù)官員的信仰狀況
五、結(jié)語(yǔ)
第九章 法意識(shí)與法觀念
一、傳統(tǒng)法意識(shí)與法觀念概論
二、不同階層的法意識(shí)與法觀念
三、儒、法思想對(duì)法意識(shí)與法觀念的影響
四、晚清修律對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法觀念的沖擊
五、結(jié)語(yǔ)
代結(jié)語(yǔ)：法律文化中的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”
主要參考文獻(xiàn)
