- 編號：31671
- 書名：哲學簡史(全二冊)(中國卷/歐洲卷)
- 作者：陳志堅編譯
- 出版社：線裝書局
- 出版時間：2006年5月
- 入庫時間：2007-11-19
- 定價：76
圖書內容簡介
中國卷
中國哲學發展史源遠流長、博大深邃。從春秋戰同時期產生的孔子、老子、墨子、孟子、莊子等一批具有世界影響的思想大家，到漢代獨尊儒術的董仲舒；從隋唐五代儒、道、釋兼宗的融合與并行，到宋元明清時期的程朱理學。中國哲學諸子百家、流派紛呈，給數千年的中國傳統文化帶來了深遠而巨大的影響。編寫本書旨在追尋與探索中國哲學發展的脈絡。
歐洲卷
自公元前六世紀古希臘哲學的產生到近現代歐洲哲學的不斷發展，在這方土地上涌現出眾多令人耳熟能詳的哲學大師，諸如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、培根、斯賓諾莎、休謨、康德、黑格爾、叔本華、尼采等。他們深邃的思想不僅影響了當時，而且也影響了后世，不僅影響了歐洲，也影響了整個世界。編寫本書旨在追尋與探索歐洲近代以來飛速發展的思想根源。
圖書目錄
中國卷
引 言………………………………………………………1
一、中國哲學產生的社會背景…………………………………1
二、中華民族的地理位置………………………………………2
三、中華民族的農業背景………………………………………2
四、中華民族的家庭制度………………………………………3
第一章先秦時期哲學……………………………………1
第一節孔子……………………………………………………………1
一、正名學說…………………………………………………2
二、仁義與忠恕………………………………………………2
三、中庸和天命…………………………………………………4
四、孔子的教育思想和修養過程……………………………5
第二節孟子……………………………………………………………7
一、性善論……………………………………………………7
二、王道仁政說………………………………………………9
三、孟子的修養工夫…………………………………………11
第三節茍子…………………………………………………………12
一、性惡說……………………………………………………12
二、禮論………………………………………………………13
三、邏輯認識論………………………………………………15
第四節老子…………………………………………………………18
一、老子的天道觀……………………………………………18
二、老子的政治觀………………………………………………19
三、老子的“無”……………………………………………20
第五節莊子………………………………………………………21
一、莊子的感性和理性………………………………………21
二、莊子的神秘主義方法論…………………………………23
第六節墨翟…………………………………………………………24
一、墨子的實用主義哲學……………………………………24
二、兼愛非攻思想……………………………………………25
三、明鬼、節葬………………………………………………27
四、尚賢、尚同、非樂………………………………………28
第七節韓非子………………………………………………………29
一、法家的社會背景…………………………………………29
二、韓非與《韓非子》………………………………………30
三、韓非的歷史哲學…………………………………………31
四、韓非的政治哲學…………………………………………32
第八節先秦時期其他哲學思想…………………………33
一、慎到“齊萬物以為首”的哲學思想……………………33
二、宋釬、尹文“接萬物以別宥為始”的哲學思想………35
三、許行、陳相的無政府主義哲學…………………………37
四、鄒衍與陰陽家……………………………………………38
第二章秦漢時期哲學…………………………………41
第一節秦漢之際的 “黃老”思潮……………………………41
一、黃老學溯源………………………………………………41
二、黃老之學的學術特征……………………………………43
三、《淮南子》對黃老思潮的定位…………………………44
第二節董仲舒與儒學的神學化…………………………46
一、董仲舒的天道觀…………………………………………46
二、董仲舒的政治哲學………………………………………47
三、董仲舒的歷史哲學………………………………………48
四、董仲舒的人性學說………………………………………49
第三節司馬遷的唯物主義思想…………………………………50
一、司馬遷的唯物主義自然觀………………………………50
二、司馬遷進步的社會歷史觀………………………………52
第四節王充的唯物主義和無神論思想……………………55
一、王充思想的社會根源與理論根源………………………55
二、王充的唯物主義世界觀及對神學的批判………………56
，三、王充的命定論思想………………………………………58
第五節漢末唯物主義哲學家王符和仲長統………………61
一、王符的哲學思想和對法律道德的批判…………………61
二、仲長統的唯物主義思想…………………………………64
三、仲長統的天命反對論與歷史治亂說……………………66
第六節兩漢經學今古文之爭…………………………………68
一、兩漢經學的歷史意義¨…………………………………68
二、經學今古文的爭論與政治的關聯………………………69
第三章魏晉南北朝時期哲學…………………………73
第一節王弼的 “貴無” 思想…………………………………73
一、概念上的辯名析理………………………………………75
二、體用上的本末二分………………………………………76
三、認識論上的“得意忘象”………………………………78
四、社會歷史觀上的“名教”出于“自然” ……………79
第二節嵇康、 阮籍的社會批判意識…………………80
一、嵇康“越名教而任自然”的政治思想…………………80
二、嵇康的唯物主義自然觀…………………………………81
三、嵇康的認識論……………………………………………83
四、阮籍的自然觀與歷史觀…………………………………84
第三節郭象的哲學傾向………………………………………86
一、“獨化”說的神秘主義本質……………………………87
二、“依乎天理”的客觀唯心主義體系……………………92
三、“獨化而足”的形而上學詭辯…………………………96
四、“冥然自合”的蒙昧主義認識論………………………100
五、“各安其天性”的道德說教……………………………103
第四節 早期道教的神仙思想與葛洪的道教哲學…………106
一、上古的神仙傳說與方士的尋仙活動…………………106
二、道教的改造……………………………………………107
三、葛洪的道教哲學………………………………………114
第五節佛教的傳入…………………………………………………124
一、空宗的初傳與早期玄學化詮釋………………………124
二、“六家七宗”的般若觀解………………………………126
三、般若學的“緣起性空”說……………………………129
四、僧肇對般若學的闡說…………………………………130
第四章隋唐五代時期哲學……………………………135
第一節傅奕反佛教及呂才、 盧藏用、 李華的唯物主義
思想…………………………………………………………135
一、傅奕的反佛教斗爭及無神論思想……………………135
二、呂才對迷信思想的批判………………………………137
三、盧藏用的無神論思想…………………………………139
四、李華對占卜迷信的批判………………………………140
第二節 隋唐佛教的四大宗派…………………………………142
一、智顛與天臺宗…………………………………………142
二、玄奘與法相宗…………………………………………144
三、法藏與華嚴宗…………………………………………147
四、惠能與禪宗…………………………………………149
第三節隋唐道教哲學…………………………………152
一、成玄英建構的“重玄學” ………………………………152
二、司馬承禎的道教學說…………………………………161
第四節李筌的唯物主義觀點和軍事辯證法…………………166
一、唯物主義自然觀和無神論思想………………………166
二、重視主觀作用的辯證法思想…………………………167
三、李筌的軍事思想………………………………………169
第五節 中唐諸儒的理論開拓………………………………170
一、韓愈的道統學說和性三品說…………………………171
二、李翱的“復性”論……………………………………174
三、柳宗元的天道觀………………………………………179
四、劉禹錫的唯物主義和法制思想………………………181
第五章宋元明清哲學…………………………………193
第一節新儒家： 宇宙論者…………………………………193
一、周敦頤的宇宙論………………………………………193
二、張載的宇宙論…………………………………………195
三、邵雍的宇宙論…………………………………………198
第二節新儒家： 二程“洛學” ………………………202
一、二程“洛學”概說……………………………………202
二、二程的天理學說………………………………………204
三、“格物致知”的認識論和修養論………………………208
四、宣揚僧侶主義的人性論………………………………210
第三節南宋理學的集大成者--朱熹…………………212
一、朱熹的“理”和“太極”……………………………212
二、朱熹“無獨必有對”的矛盾觀………………………216
三、朱熹的格物窮理說……………………………………218
四、朱熹“天地之性”和“氣質之性”…………………220
五、朱熹思想對后世的影響………………………………222
第四節 象山心學與朱陸之辯……………………………………223
一、“心即是理”的宇宙觀…………………………………224
二、陸九淵自存本心的方法論……………………………226
三、朱陸的異同及相互爭辯的實際意義…………………229
第五節 王守仁的主觀唯心主義哲學思想………………232
一、王守仁主觀唯心主義宇宙觀…………………………232
二、王守仁的主觀唯心主義格物說………………………236
三、王守仁的“知行合一”說……………………………240
第六節李贄： 十六世紀的異端……………………………242
一、李贄反權威思想的社會根源和階級根源……………242
二、李贄人道主義的平等觀………………………………248
三、李贄對道在事外的客觀唯心主義的批判……………258
四、李贄反權威的相對主義真理觀………………………261
第七節戴震的哲學傾向………………………………………271
一、理學超驗本體論的內在矛盾及其分化………………271
二、戴震天道思想之構成：氣、理、道…………………272
三、戴震的“血氣心知”與新理欲觀……………………275
第六章中國近現代哲學………………………………279
第一節龔自珍、魏源的哲學思想………………………279
一、龔自珍的“改革”主張與“心力”說………………279
二、魏源的“變古”思想與知行觀…………………………281
第二節洪秀全、洪仁開的農民革命哲學…………………284
一、古典式農民戰爭的一般價值取向及其思想根基……284
二、太平天國革命思想中的近代意蘊……………………286
三、太平天國仍屬古典式農民戰爭的范疇………………290
第三節康有為的哲學思想………………………………………292
一、康有為的人權思想……………………………………292
二、康有為的進化論主張…………………………………297
三、康有為的歷史觀………………………………………298
第四節章太炎的憲政思想………………………………302
一、章太炎的反代議制思想………………………………302
二、章太炎的“五權分立”思想…………………………304
三、章太炎的地方政治思想………………………………306
第五節孫中山的社會歷史觀………………………………309
一、孫中山的宇宙演化論…………………………………309
二、孫中山“知難行易”說………………………………311
三、孫中山的民生史觀……………………………………313
本卷共有315頁
歐洲卷
第一篇古希臘哲學……………………………………1
第一章早期希臘自然哲學………………………………3
第一節米利都學派…………………………………………3
第二節畢達哥拉斯學派……………………………………6
第三節赫拉克利特…………………………………………9
第四節克塞諾芬尼的神論思想……………………………12
第五節巴門尼德的存在哲學………………………………13
第六節芝諾的悖論…………………………………………15
第七節麥里梭對存在哲學的論證…………………………19
第八節恩培多克勒的“四根”說…………………………20
第九節阿那克薩戈拉的“種子”論………………………23
第十節德謨克利特的原子論………………………………25
第二章古典時期的希臘哲學……………………………32
第一節普羅泰戈拉…………………………………………32
第二節高爾吉亞……………………………………………33
第三節蘇格拉底……………………………………………35
第四節小蘇格拉底學派……………………………………40
第五節斯巴達的影響………………………………………42
第六節柏拉圖………………………………………………44
第七節亞里士多德…………………………………………59
第三章晚期希臘哲學…………………………………75
第一節伊壁鳩魯主義……………………………………75
第二節斯多亞學派…………………………………………79
第三節懷疑主義……………………………………………82
第四節新柏拉圖主義………………………………………83
第二篇中古哲學………………………………………87
第四章教父哲學……………………………………………………88
第一節游斯丁………………………………………………88
第二節伊里奈烏……………………………………………91
第三節德爾圖良……………………………………………92
第四節克萊門………………………………………………95
第五節奧里根………………………………………………96
第六節奧古斯丁……………………………………………97
第七節偽狄奧尼修斯……………………………………105
第八節波愛修……………………………………………108
第五章經院哲學……………………………………………………111
第一節愛留根納…………………………………………111
第二節安瑟爾謨…………………………………………116
第三節阿伯拉爾…………………………………………119
第四節拉丁阿威洛依主義………………………………122
第五節波納文圖拉………………………………………123
第六節阿爾伯特和托馬斯………………………………125
第七節羅吉爾·培根……………………………………127
第八節艾克哈特…………………………………………129
第六章文藝復興時期哲學…………………………………131
第一節人文主義運動……………………………………131
第二節馬基雅維利………………………………………132
第三節德………………………………………………133
第四節布魯諾……………………………………………134
第三篇近代哲學的發展……………………………141
第七章十六～十八世紀早期近代哲學革命………………142
第一節培根——近代唯物論的始祖……………………142
第二節霍布斯的政治哲學……………………………148
第三節笛卡爾的二元論…………………………………156
第四節斯賓諾莎的唯物論和無神論……………………168
第五節洛克的唯物經驗論………………………………187
第六節萊布尼茨的客觀唯心論…………………………189
第八章十八世紀法國啟蒙哲學……………………………195
第一節大資產階級的思想代表孟德斯鳩和伏爾泰的
哲學思想…………………………………………195
第二節盧梭——小資產階級激進派的思想代表………200
第三節法國唯物論哲學的主要代表人物………………206
第四節機械唯物論和無神論思想………………………209
第五節唯物論的反映論…………………………………214
第六節社會政治和倫理思想……………………………216
第九章德國古典哲學…………………………………220
第一節康德………………………………………………221
第二節費希特……………………………………………223
第三節黑格爾……………………………………………235
第四篇現代哲學……………………………………249
第十章非理性主義…………………………………………………250
第一節叔本華……………………………………………251
第二節克爾凱郭爾………………………………………255
第三節尼采………………………………………………259
第十一章實證主義……………………………………………263
第一節孔德……………………………………………264
第二節斯賓塞…………………………………………265
第三節馬赫主義………………………………………268
第十二章新黑格爾主義及新康德主義……………………273
第一節新黑格爾主義…………………………………273
第二節新康德主義……………………………………281
第十三章徹底經驗論和威廉·杜威的實用主義…………287
第一節威廉．詹姆士…………………………………287
第二節約翰．杜威……………………………………290
本卷共有291頁
