[ 柏文棟 ]——(2000-10-1) / 已閱14002次
共同遺囑若干問題探討
柏文棟 陳明霞
項(xiàng)遺囑繼承關(guān)系能否發(fā)生，取決于有關(guān)遺囑的是否有效。我國(guó)繼承法對(duì)遺囑繼承方式作了較為明確和嚴(yán)格的規(guī)定，但并未規(guī)定共同遺囑，學(xué)界對(duì)這一問題也一直存在爭(zhēng)論。目前，我國(guó)的婚姻家庭立法正緊張進(jìn)行，研究探討共同遺囑的若干問題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
一、共同遺囑的涵義及特征
共同遺囑，又稱聯(lián)合遺囑，或合立遺囑、共立遺囑，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的遺囑人共同訂立同一份遺囑，對(duì)其死亡后各自或共同遺留的財(cái)產(chǎn)指定繼承人繼承的一種遺產(chǎn)繼承方式。這是一種特殊的遺囑方式，多數(shù)情況下發(fā)生在夫妻之間。比如某對(duì)年老夫妻自書一份遺囑，指定當(dāng)兩人百年之后，夫妻共同財(cái)產(chǎn)除房屋由其長(zhǎng)子繼承外，其余由其次子繼承，妻子祖?zhèn)髦衽逵善湮ㄒ坏呐畠豪^承。此遺囑即為夫妻共同遺囑。共同遺囑從遺囑內(nèi)容上可分為相關(guān)的共同遺囑和單純的共同遺囑兩種，同一份共同遺囑也有單純和相關(guān)之分。相關(guān)的共同遺囑是相互依存的，即當(dāng)一方的遺囑內(nèi)容發(fā)生變更或撤回時(shí)，對(duì)方的遺囑內(nèi)容也因而隨之發(fā)生變化；在遺囑生效前，即使有遺囑人先死亡，其遺產(chǎn)也不得被擅自分割。而單純的共同遺囑人之間的關(guān)系，則是相互獨(dú)立的，遺囑人各自可自由變更、撤銷其遺囑而互不相干。可見，單純的共同遺囑實(shí)為數(shù)份獨(dú)立遺囑，只不過在形式上合而為一而已，而內(nèi)容相關(guān)的共同遺囑則要復(fù)雜得多，任何一位遺囑人皆不得擅自變更或撤回遺囑內(nèi)容，通常要等到最后一位遺囑人死亡后，繼承才真正開始。這些與我們通常所認(rèn)知的單個(gè)遺囑在形式、內(nèi)容及本質(zhì)上均有很大差異。
與單個(gè)遺囑相比較，共同遺囑的法律特征表現(xiàn)為：1共同遺囑是一種雙方或多方的民事行為。一般認(rèn)為，遺囑是一種處分自己遺產(chǎn)的單方法律行為，不同于契約等合意行為，但共同遺囑卻是雙方或多方共同合意的結(jié)果。2共同遺囑的成立乃是雙方或多方共同的意思表示。共同遺囑人在訂立遺囑時(shí)主觀上具有明確的目的性，其設(shè)立遺囑的目的，不僅表示自己死亡后對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行處分的意愿，還有對(duì)雙方或多方死亡后各自或共同財(cái)產(chǎn)指定繼承人繼承的共同意思表示，且這種意思表示通常是雙方或多方的真實(shí)意思表示。3共同遺囑在表現(xiàn)形式上較為單一。無論是自書或公證的遺囑，一般都表現(xiàn)為書面的證書(文件)，與單個(gè)遺囑形式的多樣性有明顯區(qū)別。4共同遺囑的遺囑人可以在多種不同的情況下訂立遺囑。遺囑人可以在他們還沒有死亡威脅時(shí)就立下遺囑或有一方在死亡危急時(shí)刻才立下遺囑，也可以在不同時(shí)期立下數(shù)份遺囑，當(dāng)然，這數(shù)份遺囑并非全部有效。
二、有關(guān)共同遺囑的立法例及理論分歧
各國(guó)立法對(duì)共同遺囑及其效力的態(tài)度截然相反，但無大陸法系與英美法系等依法律傳統(tǒng)之區(qū)分，在每一法系內(nèi)皆有承認(rèn)與禁止的立法或判例。一種立法例是采用承認(rèn)主義，明確共同遺囑的合法性、有效性。奧地利民法典第583條和第1248條，原聯(lián)邦德國(guó)民法典第2265條至2273條，均明文確認(rèn)夫妻之間可以訂立共同遺囑；有關(guān)國(guó)際公約也有承認(rèn)之規(guī)定，如1961年10月5日訂立于海牙的《遺囑處分方式法律沖突公約》第4條規(guī)定：“本公約亦應(yīng)適用于兩個(gè)或兩個(gè)以上的人在同一份文件中作出的遺囑處分的方式。”此外，英美等沒有統(tǒng)一成文法典的國(guó)家，其法院判例也都承認(rèn)共同遺囑的效力。另一種立法例是采用禁止主義，完全禁止訂立共同遺囑，否認(rèn)共同遺囑的效力。如法國(guó)民法典第968條規(guī)定：“二人或二人以上不得以同一證書訂立遺囑，不問為第三人利益，或?yàn)橄嗷サ倪z囑處分”。日本、捷克等國(guó)也有相同的規(guī)定。日本民法第975條規(guī)定：“二人以上者，不得以同一證書立遺囑”。捷克斯洛伐克民法典第476條第3項(xiàng)規(guī)定：“幾個(gè)被繼承人的共同遺囑無效”。
但是，理論上的分歧并非如此單一。就我國(guó)學(xué)界而言，對(duì)此爭(zhēng)論，歸納起來主要有三種觀點(diǎn)，即承認(rèn)說、禁止說和折衷說。承認(rèn)說的理論根據(jù)在于：1遺囑行為是一種私法上的行為。遺囑人設(shè)立遺囑的目的，是表明自己死亡后對(duì)遺產(chǎn)處分的意愿。對(duì)遺囑效力的確認(rèn)應(yīng)當(dāng)貫徹私法自治的原則，只要是真實(shí)的意思表示就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為有效，而不應(yīng)過分關(guān)注其行為的方式。2共同遺囑是一種雙方或多方的合意行為，但這種雙方或多方的合意行為是基于立遺囑人相互之間的信賴以及遺囑所涉及的特定家庭關(guān)系而作出的，它又不完全等同于契約等合意行為，必須經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人同意才能成立并發(fā)生法律效力的雙方或多方民事法律行為。這種與特定人身關(guān)系相聯(lián)系的共同遺囑能夠保證財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系的安全運(yùn)行。3多數(shù)國(guó)家的立法例及司法實(shí)務(wù)對(duì)共同遺囑，無論是承認(rèn)抑或禁止，都充分考慮到遺囑本身的特性和遺囑成立的實(shí)際情況和需要，擴(kuò)大或放寬遺囑方式的適用范圍，在遺囑方式的有效性問題上已經(jīng)采取或趨于采取比較寬松的態(tài)度，以成全死者的遺愿，避免或減少遺產(chǎn)繼承關(guān)系的不穩(wěn)定。禁止說則持相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為：1共同遺囑恰恰違背了當(dāng)事人意思自治原則和遺囑自由原則。因?yàn)檫z囑是遺囑人單方面的民事法律行為，遺囑人單方的意思表示即可獨(dú)立自主地決定遺囑的成立、變更或撤銷，而共同遺囑，尤其是內(nèi)容相關(guān)的共同遺囑，卻是一種雙方的民事法律行為，任何一方不得隨意予以變更、撤銷。2遺囑的效力難以確定。如當(dāng)共同遺囑人一方在生前即以實(shí)際行為處分了自己的遺囑標(biāo)的物，而實(shí)際上否定了其所訂立的共同遺囑時(shí)，共同遺囑人的另一方所為的遺囑內(nèi)容是否仍然有效呢?何況，遺囑是遺囑人死亡后發(fā)生法律效力的民事法律行為，遺囑成立時(shí)，不可能立即發(fā)生法律效力，一定要等到遺囑人死亡后才生效。3因共同遺囑而發(fā)生的繼承關(guān)系，繼承開始時(shí)間無法確定。繼承從被繼承人死亡時(shí)開始，而遺囑內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)是以立遺囑人死亡和留存合法遺產(chǎn)等法律事實(shí)的存在為前提的。事實(shí)上，共同遺囑人不可能同時(shí)死亡，當(dāng)共同遺囑人一方先死亡時(shí)，有關(guān)該死亡人的遺產(chǎn)繼承即應(yīng)當(dāng)開始，但共同遺囑的存在，使得該繼承開始時(shí)間失去了法律意義，會(huì)導(dǎo)致遺產(chǎn)的范圍無法確定等。若等到最后一位共同遺囑人死亡，繼承才開始，則其間所發(fā)生的各種法律事實(shí)往往又會(huì)直接影響共同遺囑的內(nèi)容效力。折衷說的觀點(diǎn)則認(rèn)為：1當(dāng)事人意思自治的私法原則雖為古老的民法原則，但在當(dāng)今越來越注重人權(quán)及私權(quán)保護(hù)的時(shí)代，法律更應(yīng)當(dāng)對(duì)公民處分個(gè)人權(quán)利持寬容的態(tài)度，給以充分的維護(hù)和尊重。共同遺囑人通過訂立共同遺囑的方式對(duì)自己死亡后各自或共同遺產(chǎn)的處分作出共同意思表示，并不違背意思自治原則。合同行為是一種雙方或多方行為，仍然是當(dāng)事人意思自治的結(jié)果，意思自治原則是一項(xiàng)基本的民法原則，但不能把它僅局限在單方的民事法律行為中。2遺囑是否有效取決于遺囑的形式要件和實(shí)質(zhì)要件是否具備，但主要還是看遺囑的實(shí)質(zhì)要件，即遺囑人在設(shè)立遺囑時(shí)是否具有遺囑能力，是否是遺囑人的真實(shí)意思，是否只處分被繼承人的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。無論是單個(gè)遺囑還是共同遺囑，其有效必須符合這三要件，即使處分共同遺產(chǎn)也應(yīng)當(dāng)是合意形成。3因共同遺囑是遺囑人雙方或多方的合意行為，實(shí)踐中極易出現(xiàn)遺囑人處分了被繼承以外的人的遺產(chǎn)，或在遺產(chǎn)范圍確定上產(chǎn)生較多波折，或因其他法律事實(shí)出現(xiàn)對(duì)遺囑的內(nèi)容、效力產(chǎn)生較大影響等。由于這些情況的存在，有關(guān)共同遺囑能否成立，有何效力等實(shí)質(zhì)性問題應(yīng)由法律加以明確規(guī)定，至于形式有效性問題，則可根據(jù)不同遺囑形式之成立要件確立。
三、我國(guó)婚姻家庭立法應(yīng)對(duì)共同遺囑作出特別規(guī)定
共同遺囑，特別是夫妻共同遺囑作為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象是客觀存在的。審判實(shí)務(wù)中，處理因共同遺囑繼承而產(chǎn)生的糾紛時(shí)，由于無明確法律規(guī)定，導(dǎo)致標(biāo)準(zhǔn)不一，做法各異，客觀上存在違背被繼承人生前意愿而否定遺囑效力：該按法定繼承處理的，則不考慮相關(guān)法律事實(shí)承認(rèn)遺囑效力的現(xiàn)象；或按遺囑內(nèi)容處理，導(dǎo)致?lián)p害部分法定繼承人和其他人的合法財(cái)產(chǎn)利益；也有按被繼承人遺產(chǎn)的實(shí)際狀況，參照遺囑處理的等等。這些狀況的存在說明，未對(duì)共同遺囑作出規(guī)定乃是我國(guó)繼承立法的一大缺憾。鑒于此，正在進(jìn)行的婚姻家庭立法應(yīng)當(dāng)在確立我國(guó)新時(shí)期財(cái)產(chǎn)繼承法律制度時(shí)對(duì)共同遺囑問題作出明確規(guī)定。
(一)共同遺囑存在的合理性
共同遺囑存在的合理性可從以下幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：
1承認(rèn)共同遺囑的存在，有利于我國(guó)家庭職能的充分發(fā)揮。確立遺囑繼承法律制度符合我國(guó)繼承法的根本目的，體現(xiàn)了法律對(duì)于私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的充分保護(hù)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和逐步完善，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的變化，也帶來了社會(huì)生活的根本變革，家庭關(guān)系、親屬關(guān)系也因此受到較大影響，固有的法律行為和制度模式將被逐漸突破。比如，過去我們只承認(rèn)夫妻財(cái)產(chǎn)法定制，現(xiàn)在夫妻財(cái)產(chǎn)約定制已為法律所允許，相信家庭成員之間，諸如父母子女之間的約定財(cái)產(chǎn)也會(huì)為法律所認(rèn)可并加以規(guī)定；再比如在繼承法律關(guān)系中，遺產(chǎn)內(nèi)容將從以生活資料為主逐漸向以生產(chǎn)資料為主轉(zhuǎn)化。一般來說，設(shè)立共同遺囑的被繼承人最了解自己的家庭成員，了解各個(gè)家庭成員的具體經(jīng)濟(jì)狀況和他們互盡義務(wù)的情況等，能夠作出比較合理的遺產(chǎn)分配方案，有利于家庭的和睦和家庭職能的充分發(fā)揮。
2共同遺囑反映了共同遺囑人對(duì)生前及死后財(cái)產(chǎn)作出處分的一種合意，這種合意反映了民法中當(dāng)事人意思自治的原則(前文已論及，不再贅述)。
3共同遺囑的存在也充分體現(xiàn)了民法所確定的民事主體對(duì)自身民事權(quán)利的處分原則。在民法理論上，無論是積極地行使某項(xiàng)民事權(quán)利，還是對(duì)某些權(quán)利的放棄，皆為行為人對(duì)自身所享有權(quán)利的處分，此處分應(yīng)依權(quán)利人的自由意思，原則上應(yīng)不受干涉；同時(shí)，現(xiàn)代民法理論及原則皆認(rèn)為，民事權(quán)利的行使也應(yīng)受到一定限制。我國(guó)除在憲法第51條對(duì)禁止權(quán)利濫用設(shè)有一般性規(guī)定外，民法通則第4條、第7條、第58條也有相關(guān)規(guī)定。當(dāng)然，對(duì)民事權(quán)利行使的限制應(yīng)有正當(dāng)理由，并有合理的“度”，以在承認(rèn)并保障民事權(quán)利的不可侵犯性和民事權(quán)利行使的自由性前提下，以公法措施及民法原則適當(dāng)限制。據(jù)此，對(duì)共同遺囑人訂立遺囑行為的認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是遺囑人對(duì)自己民事權(quán)利的處分，這種處分有積極的權(quán)利行使，也有對(duì)部分民事權(quán)利的放棄，當(dāng)然，通過相應(yīng)的法律規(guī)定對(duì)這種處分行為作出一定的限制也是必須的，但應(yīng)持慎重態(tài)度，不致于走向否定個(gè)人權(quán)利的極端。
4對(duì)共同遺囑作出法律規(guī)定是我國(guó)適應(yīng)國(guó)際大環(huán)境，在立法與司法上與國(guó)際接軌的需要，也是對(duì)提高民事立法技術(shù)的一種要求。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的全球化是當(dāng)今世界的又一大變革，有關(guān)國(guó)際間的立法與司法沖突將不斷增多，涉及的法律關(guān)系領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，涉外婚姻家庭關(guān)系將變得更加廣泛。現(xiàn)行的有關(guān)涉外民事關(guān)系特別是涉外財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的法律規(guī)定已不能適應(yīng)日益增多的法律沖突的需要，有關(guān)涉外繼承上的條約實(shí)踐也僅限于雙邊條約實(shí)踐。顯然，這種不相適應(yīng)的矛盾已日益突出。共同遺囑作為一種特別遺囑，其在國(guó)際私法中的適用已由海牙國(guó)際私法會(huì)議所確認(rèn)，許多國(guó)家為處理與此相關(guān)的繼承問題，也都具體確定了相關(guān)的準(zhǔn)據(jù)法。所以，在我國(guó)婚姻家庭立法上應(yīng)對(duì)此作出相應(yīng)規(guī)定。另外，隨著社會(huì)法治化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，民事立法技術(shù)將不斷提高，那種僅作原則性的寥寥數(shù)十個(gè)條文規(guī)定的立法模式亦將被詳盡縝密、體系龐大的立法模式所取代。在對(duì)共同遺囑的立法問題上，盡管有許多困難，但通過較為詳盡的立法，實(shí)際處理此類糾紛時(shí)，便于法有據(jù)，不再難以操作。
(二)關(guān)于共同遺囑的形式要件和實(shí)質(zhì)要件
有效遺囑的成立，必須符合一定的形式要件和實(shí)質(zhì)要件，才是具有實(shí)質(zhì)效力的遺囑，才能作為財(cái)產(chǎn)繼承的依據(jù)。一份具有實(shí)質(zhì)效力的共同遺囑，其形式要件和實(shí)要件的規(guī)定應(yīng)更加嚴(yán)格。
1共同遺囑的形式要件。共同遺囑有別于單個(gè)遺囑的特點(diǎn)決定其制作、設(shè)立的方式應(yīng)當(dāng)由法律作出嚴(yán)格規(guī)定。現(xiàn)行的繼承法第17條對(duì)單個(gè)遺囑的方式作了規(guī)定，是否這幾種方式皆適用共同遺囑呢?答案是否定的。筆者認(rèn)為，共同遺囑應(yīng)以公證和自書遺囑作為其法定方式，而不應(yīng)以代書、錄音、口頭等形式表示。
作為共同遺囑的公證文書應(yīng)當(dāng)由共同遺囑人親自到公證機(jī)關(guān)辦理，才具有合法的形式。由于一切合法的公證行為都產(chǎn)生證據(jù)上的效力，故在實(shí)踐中，如果共同遺囑人前后訂立有數(shù)份內(nèi)容相抵觸的遺囑，其中有公證遺囑的，應(yīng)以最后所立公證遺囑為準(zhǔn)。自書共同遺囑應(yīng)是共同遺囑人生前自己書面的遺囑。為確定遺囑的真實(shí)性，法律應(yīng)當(dāng)要求此種遺囑必須由共同遺囑人親自書寫，共同署名，同時(shí)必須注明年、月、日。如果遺囑內(nèi)容有變動(dòng)、增刪，應(yīng)加以說明并應(yīng)共同簽名，并注明年、月、日，僅有共同遺囑人一人簽名，該遺囑無效。
2共同遺囑的實(shí)質(zhì)要件
(1)共同遺囑人在設(shè)立遺囑時(shí)都必須具有遺囑能力。遺囑能力表明一個(gè)人是否具備通過遺囑處分其遺產(chǎn)的能力，而不能包括財(cái)產(chǎn)上的能力。對(duì)于成立遺囑的能力，各國(guó)法律規(guī)定常有不同，德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家規(guī)定凡滿16歲的人均有成立遺囑的能力，英國(guó)、意大利等國(guó)則規(guī)定為18歲，日本則規(guī)定為15歲。我國(guó)繼承法規(guī)定：“無行為能力人或限制行為能力人所立遺囑無效。”此條規(guī)定應(yīng)作為共同遺囑人遺囑能力的限定。當(dāng)然，實(shí)踐中也有一些例外情況，如遺囑人行為能力的轉(zhuǎn)化導(dǎo)致遺囑能力的變化等，對(duì)此，應(yīng)根據(jù)前文規(guī)定作出補(bǔ)充規(guī)定或由最高人民法院作出司法解釋，予以認(rèn)定和處理。
(2)共同遺囑必須是共同遺囑人的真實(shí)意思。共同遺囑人如在欺詐、威脅或其他不正當(dāng)影響下所立的遺囑應(yīng)為無效；共同遺囑系偽造，或雖為真實(shí)意思表示但已被篡改，則也應(yīng)無效。因?yàn)槭芷墼p、威脅或其他不正當(dāng)影響下所立遺囑與偽造、篡改的遺囑都違所了共同遺囑人的真實(shí)意思，不應(yīng)承認(rèn)其效力。
(3)共同遺囑只能處分共同遺囑人個(gè)人或共有財(cái)產(chǎn)。筆者主張，共同遺囑只適用于夫妻共同遺囑。因?yàn)椋瑥姆蚱挢?cái)產(chǎn)所有的狀況看，主要是法定所有、約定所有和個(gè)人所有三種。遺囑中對(duì)約定所有和個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)處分較易區(qū)分，對(duì)法定共有的財(cái)產(chǎn)以共同遺囑處分則在執(zhí)行遺囑時(shí)較難掌握，當(dāng)通過法律作出明細(xì)規(guī)定；在適用形式上，對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)和約定個(gè)人財(cái)產(chǎn)的處分屬單純共同遺囑，應(yīng)單獨(dú)執(zhí)行；對(duì)法定共有或約定共有財(cái)產(chǎn)的處分，屬相關(guān)共同遺囑。實(shí)踐中，由于共同遺囑人的死亡是有先后的，對(duì)其遺產(chǎn)繼承開始的時(shí)間亦有先后，從尊重共同遺囑人的意愿出發(fā)，法律應(yīng)規(guī)定繼承開始的時(shí)間為各被繼承人死亡時(shí)開始。在最后死亡的被繼承人死亡前，因一定法律事實(shí)的出現(xiàn)而影響先死亡的被繼承人的遺產(chǎn)狀況的，依遺產(chǎn)及繼承關(guān)系或?qū)z產(chǎn)共有關(guān)系的實(shí)際狀況認(rèn)定，消耗、孳息等也應(yīng)作為被繼承人的遺產(chǎn)。
(三)共同遺囑的必要限定
實(shí)踐中，常出現(xiàn)遺囑處分了遺產(chǎn)以外的他人或國(guó)家、集體財(cái)產(chǎn)情況，或者遺囑是在違背民法基本原則的情況下作出，或者遺囑人訂立遺囑的目的是為了規(guī)避法津。由于共同遺囑是遺囑人對(duì)個(gè)人或共有財(cái)產(chǎn)處分的合意。基于此，應(yīng)對(duì)共同遺囑作必要限定，主要是以下幾方面：
1遺產(chǎn)范圍的限定。傳統(tǒng)民法認(rèn)為，遺產(chǎn)是被繼承人死亡時(shí)個(gè)人遺留的合法財(cái)產(chǎn)。在共同遺囑中，遺產(chǎn)的范疇的確定應(yīng)以最后死亡的被繼承人死亡時(shí)遺產(chǎn)的實(shí)際狀況確定，而不能分別確定。2遺產(chǎn)分割的限定。遺產(chǎn)的分割最早應(yīng)在最后的被繼承人死亡后開始，先死亡的被繼承人死亡時(shí)僅產(chǎn)生理論上的繼承開始，并不導(dǎo)致遺產(chǎn)分割。3共同遺囑不得取消缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人的繼承權(quán)，要為他們保留必要的繼承份額，否則，該遺囑將全部無效。4共同遺囑撤銷的限定。筆者認(rèn)為，共同遺囑的撤銷要注意區(qū)分兩種不同性質(zhì)的情形。一種是共同遺囑人在受欺詐、威脅或其他不正當(dāng)影響下導(dǎo)致遺囑無效的撤銷，其撤銷權(quán)在法院，這實(shí)際是撤銷一個(gè)意思表示不真實(shí)并有瑕疵的遺囑。另一種是撤銷一個(gè)意思表示真實(shí)的，并無瑕疵的遺囑，其撤銷權(quán)在立遺囑人。對(duì)后一種遺囑的撤銷也應(yīng)作必要限定，即撤銷共同遺囑的行為應(yīng)當(dāng)是全體共同遺囑人的真實(shí)意思，任何一個(gè)共同遺囑人在未征得其他立囑人同意的情況下，無權(quán)擅自撤銷該遺囑；后死亡的立囑人可以撤銷該遺囑，但不得不顧已死亡的被繼承人的遺產(chǎn)狀況而侵害繼承人的繼承權(quán)；共同遺囑的內(nèi)容不得約定遺囑不可撤銷；自書共同遺囑不得撤銷作為共同遺囑的公證文書。
(作者單位：江蘇省揚(yáng)州市中級(jí)人民法院)
