[ 段呈諭 ]——(2014-4-14) / 已閱14619次
社會(huì)捐贈(zèng)是指對(duì)社會(huì)上特定的自然人的捐贈(zèng)，屬于贈(zèng)與合同的一種。當(dāng)前，我國貧富差距大，社會(huì)保障制度卻不完善，扶危濟(jì)困顯得更加緊要，然而，近來有如“郭美美事件”“重慶資助人起訴北大貧困生索要4萬元善款案”引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)捐贈(zèng)合同的一系列討論，對(duì)于此類糾紛的如何解決，我國的相關(guān)法律并沒有具體規(guī)定，基于這個(gè)目的，本文對(duì)此進(jìn)行了粗略探討。
一、社會(huì)捐贈(zèng)合同概述
（一）社會(huì)捐贈(zèng)合同的概念
社會(huì)捐贈(zèng)合同是贈(zèng)與合同的一種，它是指社會(huì)上特定的自然人為了特定的目的通過特定部門或者本人以募集協(xié)議或者公告的方式向社會(huì)上不特定的人尋求幫助，社會(huì)上不特定的人知悉該信息后，為了該特定目的的實(shí)現(xiàn)，自愿無償?shù)膶⒆约旱暮戏ㄘ?cái)產(chǎn)為贈(zèng)與的行為。所謂特定的自然人，又稱之為受捐助人，是指經(jīng)濟(jì)上特別貧困，依我國現(xiàn)有的保障制度仍不能幫其擺脫困境，以至于影響正常生活的人。特定目的指的是因有如求學(xué)、治病等處于困境。特定部門指的是如學(xué)校、報(bào)社等新聞單位，也稱之為募捐發(fā)起人。社會(huì)上不特定的人是指自愿無償贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)給受捐助人的人，又稱之為捐贈(zèng)人。
（二）社會(huì)捐贈(zèng)合同的性質(zhì)
關(guān)于社會(huì)捐贈(zèng)合同的性質(zhì)，學(xué)界對(duì)此沒有統(tǒng)一的定論。其中，有三種具有代表性的觀點(diǎn)：
第一，社會(huì)捐贈(zèng)合同屬于實(shí)踐性合同。 該種觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)捐贈(zèng)合同不僅僅需要捐贈(zèng)人與受捐助人具有贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的合意，而且應(yīng)該對(duì)所贈(zèng)與之物進(jìn)行交付，只有這樣贈(zèng)與合同才成立，否則，不具有法律效力。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為贈(zèng)與合同本是無償?shù)模绻?zèng)與人由于到期沒有履行贈(zèng)與合同要受到法律的強(qiáng)制的話，對(duì)于贈(zèng)與人而言顯得過于苛刻。我國《民通意見》的司法解釋第128條對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定：“公民之間贈(zèng)與關(guān)系的成立，以贈(zèng)與物交付為準(zhǔn)。贈(zèng)與房屋，如果根據(jù)書面合同辦理了過戶手續(xù)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為贈(zèng)與關(guān)系成立，未辦理過戶手續(xù)，但贈(zèng)與人根據(jù)書面合同已將產(chǎn)權(quán)證書交予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人根據(jù)贈(zèng)與合同并已實(shí)際占有、使用該房屋的，可以認(rèn)定贈(zèng)與有效，但應(yīng)當(dāng)另行補(bǔ)辦過戶手續(xù)。”由此可見，我國實(shí)踐中，贈(zèng)與合同是按照實(shí)踐性合同來處理。
第二，社會(huì)贈(zèng)與合同為諾成性合同。 將社會(huì)贈(zèng)與合同看成是諾成性合同，避免了對(duì)贈(zèng)與人保護(hù)周全，而對(duì)受贈(zèng)人卻沒有盡到應(yīng)有的保護(hù)。顯然，因?yàn)橘?zèng)與人沒有交付財(cái)產(chǎn)而使合同不成立，受贈(zèng)人的預(yù)期利益則得不到保護(hù)，這與合同維護(hù)雙方利益的宗旨不符，也不符合合同目的，如果將社會(huì)贈(zèng)與合同定性為諾成性合同，賦予贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)，也同樣能夠做到保護(hù)贈(zèng)與人權(quán)利的目的。
第三，社會(huì)贈(zèng)與合同以實(shí)踐性合同為原則，諾成性合同為例外。即具有道德義務(wù)性質(zhì)、社會(huì)公益性質(zhì)以及經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同為例外。
第四，從我國合同法制定的歷史過程中看，贈(zèng)與合同的性質(zhì)的規(guī)定有很多反復(fù)之處。開始，我國的《合同法擬稿》借鑒日本和我國臺(tái)灣地區(qū)的做法，把贈(zèng)與合同認(rèn)定為諾成性合同；1998年公布的合同法草案中又借鑒德國、意大利的做法，將贈(zèng)與合同視為實(shí)踐性合同。1999年的審議稿中又回到將贈(zèng)與合同規(guī)定為諾成性合同的局面，多次反復(fù)。
筆者贊同第二種觀點(diǎn)。理由如下：
首先，現(xiàn)代社會(huì)，只要雙方具有訂立某項(xiàng)協(xié)議的合意，合同即為成立，除法律對(duì)某種合同的實(shí)踐性有特別的規(guī)定。在我國合同法中，立法上并未對(duì)贈(zèng)與合同有特別規(guī)定，因此，其具有諾成性。
其次，將社會(huì)贈(zèng)與合同視為實(shí)踐性合同，與我國合同法第186條的規(guī)定有矛盾之處。該條款規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前，可以撤銷贈(zèng)與。”而合同的撤銷是以合同的成立為前提的，所以，只有贈(zèng)與合同有效成立，才能行使撤銷權(quán)。因此，只有當(dāng)社會(huì)贈(zèng)與合同是諾成性的條件下，才能認(rèn)定任意撤銷制度的存在。
最后，社會(huì)贈(zèng)與合同是贈(zèng)與合同的一種，把社會(huì)贈(zèng)與合同視為諾成性合同，并且同時(shí)賦予贈(zèng)與人的任意撤銷權(quán)，能較全面的保護(hù)社會(huì)贈(zèng)與合同雙方的權(quán)益。
（三）社會(huì)贈(zèng)與合同的成立
我國《合同法》第25條規(guī)定：“承諾生效時(shí)合同成立。”第44條規(guī)定：“依法成立的合同，自成立時(shí)生效。”合同的成立要經(jīng)過要約和承諾兩個(gè)階段。社會(huì)捐贈(zèng)合同中，常常會(huì)有某個(gè)部門，如報(bào)社等根據(jù)受捐助人的請(qǐng)求，發(fā)布募捐倡議，對(duì)此我們應(yīng)對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定義，是要約還是要約邀請(qǐng)？
我國合同法規(guī)定，要約是指希望與他人訂立合同的意思表示，是一方當(dāng)事人以締結(jié)合同為目的，向?qū)Ψ疆?dāng)事人作出并受之約束的意思表示。而要約邀請(qǐng)是指希望他人向自己發(fā)出要約的意思表示。其目的是希望別人向自己發(fā)出要約，之后根據(jù)該要約決定簽訂與否，要約邀請(qǐng)人一般不受要約邀請(qǐng)的約束。
對(duì)于募集倡議，筆者認(rèn)為其法律性質(zhì)應(yīng)為要約。
第一，該募集倡議由特定的人（受捐助人或者發(fā)起部門）發(fā)出，不存在要約人不特定的問題，也沒有受要約人不知道從何承諾、向誰承諾的問題。另外，募集倡議的內(nèi)容具體明確，社會(huì)捐贈(zèng)活動(dòng)中，募集倡議一般都是發(fā)起人接受受捐助人的委托，想社會(huì)上不特定的尋求幫助，捐贈(zèng)人知曉該倡議后，資源無償向發(fā)起人或者直接向受捐助人作出捐助的行為。
第二，捐贈(zèng)倡議具有明確的訂立社會(huì)捐贈(zèng)合同的目的。受捐助人應(yīng)根據(jù)捐贈(zèng)倡議中所說的目的合理使用捐贈(zèng)之物。社會(huì)捐贈(zèng)的目的是集眾人的力量，幫助特定個(gè)體度過經(jīng)濟(jì)上的暫時(shí)困難，將捐贈(zèng)倡議認(rèn)定為要約，有助于社會(huì)捐贈(zèng)合同目的的實(shí)現(xiàn)。
第三，將募集倡議視為要約，有利于保護(hù)受捐助人的利益。視其為要約，捐贈(zèng)人承諾到達(dá)之日，捐贈(zèng)合同即有效成立，捐贈(zèng)人對(duì)捐贈(zèng)行為只享有撤回權(quán)，不享有撤銷權(quán)。如果把募集倡議認(rèn)定為要約邀請(qǐng)，則捐贈(zèng)合同需受捐助人或者募捐發(fā)起人作出接受捐款的意思表示到達(dá)捐贈(zèng)人時(shí)，社會(huì)捐贈(zèng)合同才成立，同時(shí)，捐贈(zèng)人既享有撤回權(quán)，又享有撤銷權(quán)，不受其意思表示的約束。此時(shí)，捐贈(zèng)人的利益得到了全面保護(hù)，但卻損害了受捐助人的利益，不利于社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)。
（四）社會(huì)捐贈(zèng)合同的法律特征
1、社會(huì)捐贈(zèng)合同是雙方法律行為，其包括三方當(dāng)事人。社會(huì)捐贈(zèng)合同包括捐贈(zèng)人、受捐助人、募捐發(fā)起人，涉及三種法律關(guān)系。該合同因受捐助人或者募捐發(fā)起人發(fā)出要約，捐贈(zèng)人的承諾而使合同成立，需要受捐助人和捐贈(zèng)人兩方當(dāng)事人的合意，二者缺一不可。社會(huì)捐贈(zèng)合同是特殊的贈(zèng)與合同，第一，一般情況下，贈(zèng)與合同的成立先是由贈(zèng)與人作出贈(zèng)與的意思表示，然后受贈(zèng)人作出接受贈(zèng)與的意思表示，在此過程中，受贈(zèng)人一般不是主動(dòng)的，而社會(huì)捐贈(zèng)合同中，受捐助人積極發(fā)出需要幫助的信息，捐贈(zèng)人積極作出捐贈(zèng)的行為，兩者都是積極主動(dòng)的。第二，一般的贈(zèng)與合同中當(dāng)事人都是單一的個(gè)體，但社會(huì)捐贈(zèng)合同的捐贈(zèng)人一般是社會(huì)上的多數(shù)人，受捐助人往往是一個(gè)自然人，有事也可能是多個(gè)自然人。第三，一般的贈(zèng)與合同不需要必須具備特定目的，而社會(huì)捐贈(zèng)合同必須以特定目的（主要是為幫助受捐助人度過特定困難）為前提。
2、社會(huì)捐贈(zèng)合同是諾成性合同。
3、社會(huì)捐贈(zèng)合同是特定目的的贈(zèng)與。社會(huì)捐贈(zèng)合同的特定目的是捐贈(zèng)人訂立合同的動(dòng)因和締約的基礎(chǔ)。如果受捐助人不為該目的使用贈(zèng)與之物，那么，捐贈(zèng)人可以主張合同目的不能而撤銷或解除之。
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